Πλησιάζοντας το λιμάνι της Μυτιλήνης, αντίκρυσα ένα άγαλμα. Το Άγαλμα της Ελευθερίας της Μυτιλήνης, μου είπαν και αμέσως άρχισα να σκέφτομαι περι ελευθερίας του ανθρώπου..

Στην έμπνευση συνέβαλε και το αγαπημένο μου δισέλιδο η Φωνή Κυρίου αριθ. φύλλου 25 (3812) με τίτλο Η Υγιής Πνευματική Όραση, που είχα μαζί μου και η Φωνή Κυρίου αριθ. φύλλου 27 (3814) με τίτλο Η Απελευθέρωση του Ανθρώπου, που βρήκα πάνω στο παγκάρι, όταν έφτασα στον Ιερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μανταμάδου. Εκεί με δάκρυα στα μάτια άρχισα να σκέφτομαι και να προσεύχομαι. 

Η όραση είναι μια βασική και αναγκαία λειτουργία του ανθρώπου. Πόσοι όμως έχουν υγιή όραση; Τα μικροπροβλήματα που αποκαθίστανται με χρήση γυαλιών ή επεμβάσεων ρουτίνας, δεν πρέπει καν να τα συζητάμε. Εαν όμως ο άνθρωπος δοκιμαστεί με μια μερική ή ολική αναπηρία τύφλωσης, πως το αντιμετωπίζει: Κοιτώντας κατάματα τον Αρχιστράτηγο, άρχισα το διάλογο με αναφιλητά..

Ο οφθαλμός είναι ο λύχνος και το φως για το σώμα. Όταν είναι υγιής, όλος ο άνθρωπος είναι φωτεινός, διαφορετικά ο άνθρωπος ζει στο σκοτάδι. Το ίδιο συμβαίνει και με την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου. Σύμφωνα με τη Φωνή Κυρίου, ο νους του ανθρώπου είναι ο οφθαλμός της ψυχής, που οφείλει να είναι φωτεινός, καθαρός και υγιής για να μπορεί να έχει διάκριση και να επιλέγει το σωστό. Ο νους είναι το φως που υπαγορεύει στη συνείδηση του ανθρώπου τι είναι καλό και τι κακό, τι αλήθεια και τι ψέμα, είναι μια εσωτερική πνευματική κατάσταση που ανθρώπου που διαμορφώνεται με τη βοήθεια του Θεού. Αυτός που πιστεύει, με την πνευματική του όραση στρέφεται αγαπητικά προς το Θεό και επιδιώκει ο τρόπος ζωής του να διαμορφώνεται, σύμφωνα με τις Εντολές Του. Μέλημα του ανθρώπου να ζει έχοντας αγάπη, ειλικρίνεια , αλληλεγγύη και πολλά ακόμα για τον συνάνθρωπο του. Ο βασικός παράγοντας για να διατηρηθεί η υγεία του οφθαλμού της ψυχής είναι ο πνευματικός αγώνας με νήψη και προσευχή. 

Όπως αναφέρει η Φωνή Κυρίου, νήψη είναι η επαγρύπνηση, η εγρήγορση επι της εσωτερικής κατάστασης του νου, ώστε να παραμείνει άτρωτος απο τα πάθη και να επιλέγει το δρόμο της αρετής. Αυτό είναι ένας πόλεμος και εσύ ένας στρατιώτης. Η προσευχή ενώνει και εκφράζει την αγάπη προς τον Θεό. Η ποιότητα της προσευχής φανερώνει και την ποιότητα της αγάπης. Ισχύει και για τις ανθρώπινες σχέσεις. Ο υγιής πνευματικός οφθαλμός θέτει σε σωστή σειρά τις αξίες και τις προτεραιότητες της ζωής του ανθρώπου, ώστε εκείνος να έχει εμπιστοσύνη στην πρόνοια και την αγάπη του Θεού. Εδώ αναδύεται το σημείο της εργατικότητας του ανθρώπου, τόσο χειρωνακτικά όσο και πνευματικά. Ο οκνηρός δεν ευλογείται.  

Πώς όμως θα ελευθερωθεί ο άνθρωπος απο την κυριαρχία της κακίας και του εγωισμού; Παρατηρώ συστηματικά ορισμένους ανθρώπους, σε ψηφιακά και φυσικά περιβάλλοντα, και αντιλαμβάνομαι αμέσως το μέγεθος της κακίας μερικών. Παράλληλα προσεύχομαι να το αντιληφθούν οι καλοί της ιστορίας, διότι ο κακός και μοχθηρός άνθρωπος προκειμένου να μην χάσει την εξουσία που νιώθει επι του καλού ανθρώπου ή/και μιας συμφέρουσας κατάστασης, μπορεί να γίνει τα πάντα, ανήθικος, πονηρός, ψεύτης, χειριστικός, κλέφτης, εμμονικός, επιθετικός, εκδικητικός, επικίνδυνος και πολλά ακόμα. Κάποιες περιπτώσεις κακών ανθρώπων, χρειάστηκαν ακόμα και ψυχιατρική φροντίδα. 

Κατά τη γνώμη μου η κακία είναι ανίατη.. (Πάντως εαν το παρατηρήσεις θα το καταλάβεις και εσύ, αλλά για να το καταλάβεις θα πρέπει να αποστασιοποιηθείς συναισθηματικά απο κάθε συνθήκη. Και αυτό το κόλπο το έμαθα στα 35 μου χρόνια, πληρώνοντας επίσκεψη σε μια επιστήμονα, προσπαθώντας να ξαναβρώ το χαμόγελο μου, που το είχα χάσει, απο την κακία που με περιέβαλε) 

Ο άνθρωπος όταν έχει κακία και εγωισμό έχει χάσει την  ελευθερία του, δηλαδή την ικανότητα να ορίζει τον εαυτό τού. Είναι ένας δούλος του εγωισμού του, ένα έρμαιο των παθών του. Το παρατηρώ συχνά στην καθημερινότητα σε συντροφικές, ερωτικές, οικογενειακές, συναδελφικές, φιλικές και όλων των ειδών τις σχέσεις. Το θέμα του κακού ανθρώπου δεν είναι το εμείς και η πρόοδος. Το θέμα του κακού ανθρώπου είναι το εγώ του και εαν θα επικρατήσει σε μια κατάσταση ή σε έναν άλλο άνθρωπο. Δεν τον ενδιαφέρει τίποτε άλλο, ούτε τα αποτελέσματα των πράξεών του, που θα επηρεάσουν δυσμενώς κάοιον άλλο άνθρωπο. 

Ο Θεός με την προσευχή ενδύει τον πιστό στρατιώτη με μια πνευματική πανοπλία, για να έχει υγιή πνευματική όραση και να μπορεί να διακρίνει τα τεχνάσματα της κακίας και του εγωισμού, που εφαρμόζουν ορισμένες/οι για να πετύχουν τον κακό σκοπό τους. Ο εγωισμός και η πονηρία όμως φοβούνται όσο τίποτα άλλο, το Θεό και την μεγάλη του οικογένεια, μέλη της οποίας είναι και τα 9 τάγματα των Αγγέλων. Γι'αυτό το λόγο και δεν τους θέλουν, κάνουν πονηριές, λένε κακίες και τους αποφεύγουν γιατί δεν αντέχουν τη μυρωδιά από το λιβάνι.. Όμως ο,τι και να κάνουν, αποκλείεται να γλυτώσουν.  Αναμένοντας. 

Τα τάματα πρέπει να εκπληρώνονται και ήταν αδύνατο, να μην χαιρετίσω στρατιωτικά, να μην προσκυνήσω, να μην ευχαριστήσω, και να μην παρακαλέσω για τη συνέχεια του στόρι.. 

Σε ευχαριστώ Μέγα Αρχιστράτηγε των Αγγέλων. 

Ευπειθώς αναφέρω Λοχαγός Αγγελική Πιτσόλη του Γεωργίου. 

Υ.Γ Πριν το Μανταμάδο είχα πραγματοποιήσει συνάντηση και με τον Μέγα Αρχιστράτηγο των Μεστών της Χίου, διότι τα πολεμικά μέτωπα διεξάγονται σε στρατηγικά σημεία, μείζονος σημασίας για τη συνέχεια του στόρι και έπρεπε να συντονίσω τα τάγματα και τα κέντρα επιχειρήσεων. Στις διαταγές σου Αρχιστράτηγε, έχουμε πολλές δουλειές ακόμα οι δυο μας. 

© Αγγελική Γ. Πιτσόλη 

Γυναίκα, Αριστούχος Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών  

Επιστήμονας Επικοινωνίας, Ιδιωτικής Ασφάλισης και Πολιτισμού

8 Ιουλίου 2026 και αιώνια